新年１発目の記事がおもしろきこともなき世ってのも、
どうかとも思いますが、
「試撃行」というブログ名のわりに晋作の記事が少ないので、
１発目くらいは晋作の話題にしようと思っての事。

一般的に晋作の辞世とされる上の句ですが、
「おもしろきこともなき世におもしろく」
「おもしろきこともなき世をおもしろく」
という二説があり「に」なのか「を」なのか意見が分かれます。

どちらにせよ格好良い辞世として有名で、
格好良すぎで逆にダサいという意見まであるほどです。
まさに晋作の生き様を良く表した素晴らしいものですね。

それに比べ、下の句の「すみなすものは心なりけり」は、
あまり評価は高くないようで、
「尻つぼみ」だの「面白みの無い秀作」だの言われます。
これは晋作ではなく野村望東尼の作で、
雷電風雨のような晋作の生き様を表した上の句が、
望東尼の綺麗過ぎる作風に会わない。
という作家や歴史家の評です。

確かに的を得た意見ではありますが、
その意味も的を得ているといえます。

世の中を面白くするのも、つまんなくするのも、自分次第

まさにその通り。世の真理でもありますよね。

下の句がダメだという人達が、
ではどんなのがいいとかなんて、具体的な例は聞いた事が無い。
もちろんおこがましいからってのもあるでしょうけどね。

小説などでは、上の句で力尽きた晋作を見た望東尼が、
辞世が尻切れになるのを恐れて「すみなす・」と続けたとされ、
それを晋作は「おもしろいのう・・・」と言って、
息を引き取るシーンがあります。

実はこの句。晋作の死の前年から作られていたともされ、
もしそうならば、初めから辞世ではなかったのでは？
たとえば遊戯としての合作だったとしたら？
この「おもしろき・・・」を辞世ではないと仮定すると、
晋作からの問いのようにも聞こえてきます。

「おもしろきこともなき世をおもしろく」
さあ諸君！どう続ける？
・・・・そんな問いにも聞こえてきます。

たとえばこの下の句を、望東尼以外の別の誰かが作ったら？
晋作の周りの志士や諸隊士ならば、
もっと勇敢な句になったんじゃないか？
例①「おもしろきこともなき世をおもしろく
　　　　　　　　我が太刀持ちて切り開くなり」
例②「おもしろきこともなき世をおもしろく
　　　　　　　　　　　神代の昔に帰すべきや」
※下の句by kii（笑）
こんな感じですかね？下の句が違うと意味が全然変わります。
例①の意味「面白くない世ならば、
　　　　　　　　　自らの手でおもしろくするぜ」
例②の意味「今の時代が面白く無いから、
　　　　　　　古き良き昔に立ち返るべきである」
・・・勢いあるけどありきたりですねぇ。
比較すると「すみなす・・」だけ意味が異なります。

晋作が「今の世の中は面白くないが、
それを面白くするためにはどうすれば良いか？」
と問うと「世の中をひっくり返すべきです！！」
という答えが返ってくる。
晋作自体もそんな答えが返ってくるもんだと思っていたら、
「そんなのはアンタの気持ち次第ですよ」
・・って予期せぬ答えが返ってきた。
相当のインパクトがあったんじゃないかな？

それに心を打たれた晋作が、
それを気に入って辞世にしようと決めたとしたら？
そう考えたら「尻つぼみ」や「面白みの無い秀作」は、
全くの的外れに聞こえてきます。

「おもしろきこともなき世を（に）面白く すみなすものは心なりけり」　

・・また違った響きに聞こえてきましたね。

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