下関市上新地町　桜山神社(色々聞いてみた)

久々に桜山神社へ行きました。
今年やっと前原一誠が合祀されたらしい。

前原は松下村塾生で奇兵隊にも参加し、
功山寺挙兵にも単騎で参加。
小倉戦争では参謀心得として、
総督である晋作の右腕となり、
晋作が退いた後は後任の参謀となりました。
これだけ維新に貢献した人物なのですが、
最後に萩の乱を起こして処刑されている為、
桜山招魂社に合祀されていませんでした。

その前原一誠が有志らの努力の末、
ようやく合祀されたという訳です。
合祀奉告祭(創建祭と合わせて行われた)は、
８月７日に行なわれたのですが、
その日は出張で参加できませんでした。

で、はや１０月となりましたが、
遅ればせながらお参りに行きます。

「桜山神社大鳥居」。
行ってみて気が付きましたが、
訪問日は「秋季大祭」の日でした。
※１０月１６日の事です。
１６時頃に行ったので終わってましたが。

「社殿」。
秋季大祭の後でテントが建てられています。
既に大祭も終わって神職の方は片づけ中。
社殿は招魂場の建設中に五卿が視察した際、
三条実美が社殿もあった方がいいと発案し、
社殿が建てられるに至りました。
これが招魂社のスタイルとなります。

「桜山招魂場」。
社殿裏に３９１柱が建てられています。
県内にある招魂社の中でも規模が違います。
他の招魂社が大東亜の英霊も合祀する中、
幕末維新の志士のみを祀っています。

前原の霊標(というか立札)は招魂場の外。
これは１０年前の１３０年祭の時、
前原の顕彰に尽力する有志が建てたもの。
合祀に伴い霊標が建てられてるのかと思い、
片づけをしている神職さんに聞いてみると、
親切に色々教えてくれました。

招魂場に霊標は建てられていないとの事。
合祀は祭神として祀られるという意味で、
墓を新しく建てるわけではないそうです。
前原一誠程の有名人ですので、
霊標があった方が良いと思うのですが、
それは他の神霊との兼ね合いがあるとの事。
招魂場の霊標は３９１柱だけですが、
合祀されている神霊は現在８５７柱で、
等しく祀られている神霊の中で、
前原だけ特別視できないというわけ。
なるほど。

また今回の合祀は前原一だけではなく、
今回は前原を含め６人が合祀されました。
①前原一誠（４２）　
　萩の乱で刑死。贈従四位。
②西村清太郎則義（１８）
　奇兵隊士。生野の変で自刃。
③安本寅三（？）
　長府報国隊士。下関戦争で戦死。
④民蔵（２２）
　奇兵隊夫卒。小倉戦争で戦死。
⑤志熊宇八（３８）
　第一大隊夫卒。戊辰戦争で戦死。
⑥森寅次郎信清（１５）
　干城隊附属兵。戊辰戦争で戦死。

以上が合祀された神霊なのですが、
今まで合祀されてなかったのが不思議。
前原は反乱を起こしたので特殊ですが、
他は合祀基準を十分に満たしています。
登録漏れなどかあったのでしょうか？
特に③の安本は大乗寺に墓のある人物。
※記事はこちら。
報国隊の中でも最初期の戦死者でしたので、
手違いで漏れていたのかな？

他にも色々聞きました。
招魂場建立後の最初の大祭では、
吉田から奇兵隊が行軍し、
後の靖国神社初代宮司青山清と、
晋作の鎧直垂を着用した白石正一郎が、
大祭を取り仕切ったそうです。
※青山は吉田栄太郎に、
　年麿(稔麿)の名を与えたとされます。

それから霊標について。
雨の日しか見られない姿。

色が違うのがわかるでしょうか？
雨に濡れると建立時期がわかるようです。
現在は社殿の後ろに並ぶ霊標ですが、
昔は社殿を囲むように建っていました。
それを並べ替えたそうなのですが、
その際に功績順に並べたらしい。
「等しく祀ると言ってる割に、
　有名どころが前じゃん！」
と思われた方。
昔はこの並びではなかったんですって！

で、せっかくお話が出来たので、
思い切って聞いてました。
例のアレ(記事はこちら)の件。
神職さんは「鋭いですね」と答えられ、
その経緯を教えてくれました。

市から要請があった際に悩んだようですが、
お龍は桜山招魂場の歌を詠っており、
茶屋あけぼのも招魂場の為に設けられ、
あけぼのを訪れた志士達を、
お龍が招魂場まで案内していたらしく、
ゆかりある人物として許可したとのこと。
その設置場所も当時は崖であった部分で、
招魂場からも離されたそうです。
※矢印が招魂場の位置。
　説明版の前に石が埋まっていますが、
　そこより右側が昔の境内でした。
聞いてみて初めて知る事ですが、
やはり神社としても悩まれてたんですね。

ちなみにあけぼのがあった場所は不明で、
どこにあったのかわからないらしい。
昔「あけぼの」という旅館がありましたが、
関係性についてはわからないという。