福岡県飯塚市　飯塚宿跡

飯塚宿は長崎街道の宿場町で、
福岡藩領の筑前六宿のひとつでした。
縄文、弥生時代から開けていたとされ、
大陸(前漢)との交流もあった先進地で、
広い穀倉地帯でもあったという。
江戸時代には水運業と宿場町で栄え、
明治時代以降は炭鉱の町としても繁栄。
現在は福岡県で4番目の人口を誇ります。

飯塚市市街周辺。緑の線が街道筋。
青でぼかした辺りが飯塚宿跡。

北側から散策。

「オランダ屋敷跡」。
江戸参府のオランダ人が宿泊した場所で、
ケンぺルやシーボルトも泊ったという。
擬洋風の建物を連想してしまいますが、
蘭人の定宿があった場所のようです。
敢えて宿場から遠ざけたのでしょう。

「納祖八幡宮」。
飯塚宿北側にある飯塚鎮守の神社。
神功皇后が三韓征伐を終えての帰途、
納祖の森に祭壇を設けて天神地祇を祀り、
九州の臣民達と別れを惜しんだとされ、
「またいつか尊顔を拝し奉らん」
と九州の臣民が口々に言った事から、
[いつか]から[飯塚]に変化したのが、
地名の由来であるという。
※この地名の由来についてですが、
　記事の後半に別の説も記載しています。
その祭壇跡に建てられたのが納祖八幡宮で、
正確な創建年代は不詳ですが、
延文4年(1359)には社殿が建立されており、
飯塚の鎮守として崇敬されました。

「飯塚宿寳月楼跡」。
商人で歌人でもあった古川直道の別荘跡。
古川直道はここで嘉永2年から10年間、
門弟達に指導をしていたようです。
女流勤皇歌人野村望東尼も訪れたようで、
地域文化の中心地となっていました。

ここまではまだ宿場外。
東構口跡より宿場へ入ります。

「飯塚宿構へ口跡」。
東樋口があった場所。
福岡藩領の宿場の入口に設置された入口で、
長崎街道では小倉側の入口を東構口、
長崎側を西構口と呼び、
入口の道と直角に石垣を組んで、
白壁の練塀を築いていたようですが、
現在は失われて跡碑が残るのみ。

街道筋は商店街になっており、
アーケードで覆われています。

「JOYJOYほんまち商店街」。
訪問時は日曜の昼時。
通りはシャッターが目立っていますが、
これは商店街が衰退しているのか、
コロナ禍の影響で一時的なものなのか、
単に日曜だからなのかはわかりません。

「飯塚宿問屋場跡」。
宿場跡には沢山の跡碑が設置されています。
これは問屋場のあった場所で、
人足や馬、籠等の引継ぎ場所でした。
他にも色々と跡碑が設置されていますが、
お馴染みの長崎屋、薩摩屋の碑は無し。

「からくり時計」。
はたや楽器店の上部にあるからくり時計で、
享保の象道中をテーマにしています。
丁度時計が開いていたので撮影しました。
後で調べると長崎屋の跡地のようです。

「森鴎外文学碑」。
小倉十二師団軍医部長だった森鴎外は、
衛生隊の演習の為に飯塚を訪れています。
この碑は鴎外の[小倉日記]より、
飯塚滞留の部分を抜粋したもの。
衛生隊の演習って何するんでしょう？

商店街より街道を逸れて西側の路地へ。
本陣である御茶屋は街道から外れています。

「勢屯り跡」。
明正寺の車出入口に建てられています。
勢屯りは大名行列の出発の際に、
隊列を整える広場だった場所で、
勢屯りに跡碑が設置されているのも珍しい。

更に明正寺を越えて西側へ。

「飯塚宿御茶屋跡」。
福岡藩営の本陣である御茶屋の跡で、
現在は飯塚片島交流センター。

「飯の山」。
飯塚片島交流センター敷地内の小山で、
明星寺(明正寺？)の造営開堂の祭りの際、
沢山炊いた飯が残ってしまい、
仕方なく集めてこの塚を造ったとされ、
これが「飯塚」地名の由来であるという。
前記した納祖八幡宮の説とは違いますが、
なんだかこちらの方が信憑性あります。

商店街に戻って更に南下。

「白水橋跡」。
JOYJOYほんまち商店街は車道を横切って、
サンエステひがしまち商店街に接続。
車道はかつての飯塚川を埋め立てたもので、
横断歩道の辺りに橋が架けられていました。
飯塚川は現在は存在しない川で、
大正末期に埋め立てられたとのこと。
現在はその上が道路となっていますが、
どうりで道が変に湾曲している訳ですね。

商店街の突き当りを西へ。
アーケードはすぐに終了します。
そこから100ｍ程行って左折し、
更に南下すると西樋口に到達。

「飯塚宿構へ口跡」。
ここが西樋口の跡ですが、
跡碑は東樋口のものと同じ名称。
ここまでが飯塚宿で道は更に続き、
次の内野宿へと向かいます。

ここまで歩いて道中に古い家屋は皆無。
発展した故に建物は更新されたのでしょう。
全く遺構が無い為か跡碑は充実しており、
宿場跡の散策は容易でしたが、
跡碑巡りだけでは物足りないのも事実。
何か視覚に訴えるものが必要ですね。

■長崎街道の宿場町