つづき。
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お伊勢参りのはずが、
京都滞在がメインとなってますね。

安政3年7月27日。
いつもの興膳老人が用事があるので、
本日は一人で出かける。
脂小路上長者町下ルで茶壺を買う。
西陣織屋を所々見物し昼飯一盃して歩く。
ビロードを探すがなかなか良い物がない。
歩くうちに一軒馴染みの店ができて、
そこで聞いた六軒屋西陣今出川下ルの、
わくや音吉の店に行く。
おなんど和名天を一筋買った。
この男は目明し風で親方と称し、
西役所付だという。
※京都西町奉行所の事。
それから笹屋町の油屋十兵衛の店で、
白ねり一疋、綾の切れなどと買い、
その近辺で小切れを色々と買って帰った。
※おなんど和名天とは、
　暗い青色の別珍生地の事。
　白ねりは真っ白い練絹の事ですね。
　わくや音吉は織物屋を営みつつ、
　目明しをしてるようです。

安政3年7月28日。
珍しく妻と二人で北野天満宮に向かう。
妻はさわりがあって参拝せず。
天満宮に参拝した後、
境内を通り抜けて平野神社にも参拝。
それから金閣寺を見物。
寺号は北山鹿苑寺といい、
案内料は220文で10人まで同じ。
帰り道、西陣で昼食。
昨日買い物した油屋十兵衛と同道して、
数件尋ね歩き、白ちりめん、白りんず、
錦などを買い十兵衛宅にて素麺で一盃。
世話になったので2朱渡す。
帰りに十兵衛を同道して、
絹の練屋井筒屋籐兵衛の店に行く。
生絹を持ち込んで練りを頼んだが、
練り商売も大変なようだ。
午後10時頃に帰宅。
※妻が参拝しなかったのは生理でしょう。
　生理中に参拝することはできません。
　金閣寺の拝観料も記されていますが、
　10人まで同じという書き方から、
　団体割引的なものがあったようです。
　練りとは生絹を灰汁などで煮る工程。
　京都の分業制の一部ですね。

安政3年7月29日。
終日ゆっくり休む。
昼前に興膳老人が有栖川宮様が、
歌の入門を許可してくれたという、
大徳寺の大綱長老の書面を持ってきた。
また伊勢で知り合った藤田宰助が、
尋ねてきて酒宴となる。
藤田は夕方旅籠に帰り、
興膳老人はひと眠りして夜に帰った。

安政3年8月朔日。
早朝、月代を整え諸神の御酒、
御肴を供えて神拝。
興膳老人と共に大徳寺の歌会に行く。
入門のお礼に極上酒2升を持参。
入門についていろいろ相談したが、
宮様にお目見えすることはなく、
年々献上物は欠かさないようにという。
考えると遠国から献上するのは大変な事で、
宮様に入門するのは願ってもなき事なれど、
即答できないので両親と相談すると、
一旦断った。
※よくよく考えたら宮様には会えないし、
　バカらしいと思ったのでしょうね。

安政3年8月2日。
外出せず。終日、家で歌を詠んですごす。

安政3年8月3日。
妻と由五郎を連れて北野天満宮、
上鴨神社に参拝。
途中、井筒屋籐兵衛の店で、
練りりんすを受け取った。
留守中に興膳老人が来ていて夜まで酒宴。
※先日、妻が参拝できなったので、
　妻と一緒に北野天満宮へ。
　優しい夫としての白石が垣間見られます。

安政3年8月4日。
三条通り柳馬場の飛脚屋明石屋清五郎が、
大坂三河屋金兵衛の20両の手形を持参。
鴻池重太郎から伊勢屋弥太郎に充てたもの。
早速、三条烏丸の伊勢屋に受け取りに行く。
伊勢屋に三河屋へ金子の受け取りと、
長州蝋を売ってくれるように頼む。
妻と西陣へ。
油屋十兵衛の案内で方々で買い物をする。
夜遅くなって十兵衛に送ってもらう。
※当然かもしれませんが、
　商売はちゃんとしてるんですね。
　ビジネス出張も兼ねていたようです。
　数々の買い物は、お土産なのか、
　仕入なのかわかりません。

安政3年8月5日。
そろそろ帰るつもりで、準備にとりかかる。
大工を呼び、呉服物を入れる箱を作らせた。
興膳子息に字典の購入を依頼するため、
由五郎に3両2分を持って行かせる。
家の前にある書店俵屋清兵衛に書物を頼む。
西陣の油屋十兵衛が羽二重を持ってきた。
一疋2両。
興膳老人が来て宇治見物の道順を聞いた。
夕方、俵屋清兵衛が頼んでいた書物を持参。
興膳老人と3人で酒宴。
※今なら荷物を送るのはダンボールですが、
　当時は箱を作らせていました。

安政3年8月6日。
夜明け前から起きて支度し、
伏見街道を宇治見物へ向かう。
建仁寺まで行ったが暗く門は閉まっている。
大仏の下を通って東福寺見物。
通天橋の紅葉が綺麗だった。
伏見稲荷へ参拝。大きな社である。
藤ノ森宮へ参り、狼谷を越えて万福寺見物。
宇治川沿いの恵心院を見物。
宇治宮から興聖寺へ。
この寺は小さいながら至って良い寺地で、
道元禅師が住んでいたところだという。
宇治橋を渡って平等院へ。
これも良い寺である。
宇治川を舟で戻り、伏見豊後橋に着く。
伏見街道を通って帰宅。

※宇治見物の行程（全て8/6）。

　東福寺には当時大仏があったそうです。
　明治14年に焼失し現在は左手のみ現存。
　珍しくお寺を褒めていますが、
　名刹は関係なく素晴らしいのでしょう。

つづく。

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